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常德方言词语趣探（22）
拆：不是普通话中“拆除”的“拆”。这个字常德方言读音cé，和侧字同音，含义为撒谎、骗人。例如：不相信对方的话就说“你拆呐？”“讲拆话！”“他在拆你。”这个词应是由旧时代外地的“拆白（骗人）”“拆白党（骗子）”之类的词语传入后缩略而成。
拱：这个字不是拱手、拱桥、拱起、猪拱土的拱（gǒng），是常德方言借用来的，意思是钻，读音为góng，与共字的方言读音相同。比如：钻洞叫“拱眼”，死了叫“拱土眼”，挤进人群叫“使劲往人缝里拱”，还有诸如拱出来、拱进去、拱过去等等。这个字眼不知来由，湘资流域也是这样读，弄不清哪边是语源。 咍、呔：咍字读音hāi，是海字在常德方言中发生音变后的代用词。咍（海），常德人取其大的含义，如：家里的老大，弟妹们尊称为“老咍”；如果有人自视甚高，旁人就说他“咍得很”；谁说话口气大或者吹牛皮，人们就讥讽为“讲咍话”。咍字后来被引申成了“大吃”，要是有人某餐饭吃得很多很舒心，就会高兴地说“今朝咍了一饱餐”；有时候父亲训儿子：“一天到黑只晓得咍饭，一餐咍得几大碗，么得事都做不好！”。 呔字读音dǎi，是流入的湘西方言语词。这个词在湘西是一个义项比较多的动词，常德只是引进了“饱餐”这一个义项。湘西民风剽悍，如果双方争持，只要有人叫一声“呔唷！”立即就会大打出手，“呔”字的语义在这里是“动手”。而当地方言说饱餐也叫呔（dài），用的是去声，语音粗重。据说有一次驻凤凰的清朝总兵从山里抓了一批人，在戏台前的大坪子上砍头。快到中午了还没有杀完，排在后面等着砍头的一个汉子急了，大声喊道：“总爷，你们杀快点好不好啰？我出来的时候屋里就烧了纸的，我还急着到那边领钱了呔中饭的呐！”民风如此，怪不得招募的“镇筸兵”不惧生死、所向无敌。湘西船民把“呔”带到常德，常德人也学着说“呔了一餐”，但语音变宛转了，读成了上声dǎi。有时候常德人还把呔字与本土含义相同的咍字连用，说饱餐为“咍呔”。 马踏儿：澧水一线称小凳子叫马踏儿，读音mā-tar，马字要读北方方言的阴平声，和妈字同音。古代官宦人家门口有固定的上马石，门房里还备有临时用的木制上马凳，有的地方就叫马踏儿。战争期间，各路军队轮番在常德地方过往，直系军、西北军等北方军都曾占据过这里。那时军队多驻扎民房，常把户主家的小凳子当上马凳用，北方籍的兵操的是北方方言，称小凳子为“马踏儿”。后来军队走了，马踏儿的名称留下了，宽厚包容的常德人接纳了它，小凳子从此多了一个别称。 买、卖：传说汉寿一个农民提了几只鸡进常德城卖，可是只有人问没有人买，最终一只也没有卖出。这是常德人笑汉寿人“买、卖不分”编出的一则段子。确实，汉寿人说话，买和卖基本同音，他们自己勉强能分辨，但其他地域的人根本听不出其中的细微区别。当顾客问“鸡是卖的吗？”汉寿人虽然回答“是卖的”，却很容易地被顾客听成“是买的”，这生意怎么做得成！ 这种尴尬，是汉寿口音与湘方言的语音交流过程不完整使然。湘方言的买，读音是mài；卖，读音是mǎi，与普通话恰恰相反。常德方言的买，读音是mǎi；卖，读音是mái，与普通话差不多。汉寿县与资水流域的益阳地区为邻，自然受到湘方言语音的浸润。但是买和卖两个字，只引进了湘方言的“卖（mǎi）”，却保持了常德方言的“买（mǎi）”，愣是把两个字搞成了同音字，才造成这种语义表述含混不清的现象。 冇：湘方言的常用词汇，读音mǎo，和卯字同音，没、没有的意思。常德部分地区也用，读音变为mào，和冒字同音。组词：冇得、冇有、冇来、冇办法等。 蛮憨：这个词的常德方言读音异变成了mé-hé，用以指称一身蛮力、几分憨气的人，就是四肢发达、头脑简单的那种。 蛮字和憨字的音义，单用的时候，常德方言都与普通话和古音义一致；只有这两个字连用和其他个别情况，才出现读音异变。究其原因，应当与湘西语词的引入有关。常德自古就是个大码头，控扼着湘西水运的门户。在没有公路的时代，整个湘西的物流和客流，全靠沅水及其各大支流的船只汇集到常德，才能继续下洞庭、入江湘、面向外面的世界。那时候的常德城，河面上停满了大大小小的麻阳木帆船，城墙外面挨挤着的船户棚屋，连成了一条麻阳街；大小河街里外，随处都可以听到豪爽的湘西口音，语言交流自然而然就在不经意间发生了。常德方言中于是出现了几个外来词汇：仗力赌胆的行为叫蛮，读音mé，和嚜字同音；笨拙迟钝叫憨，读音hé，和核字同音。因而力大胆大是蛮（mé）力，笨头笨脑叫憨（hé）气，蠢人叫作了憨（hé）宝，蛮和憨一结合就成了蛮憨（mé-hé）。流传中再引申讹变，蛮憨（mé-hé）就有了近音词“魔货（mó-huó）”，桃源人常用之。 咬筋：湘方言区的一个方言词，读音为“咬ŋā筋”，语义主要为“难缠”。肉食里的筋，煮不烂、扯不断、嚼不动，确实难缠。传入常德以后，一部分人是说的“咬ŋā筋”，还有部分人讹读成了“咬ŋāng筋”，语义主要指“争执不休”“纠缠不清”。如：“他的事你最好莫多嘴，搞不好就会找上门来同你咬筋，一辈子扯不清白的哪！”这个词在常德还派生出了嚼jiǎo筋、裹筋两个词，语义和用法和咬ŋā筋一样。 七、避讳借用 常德方言中有一些词语，是为某种禁忌避讳而借用的其他语词。例如： 棺材：这是老祖宗时代就开始使用的古老葬具，常德民间一般用二十四筒杉木打造，纯用榫卯销子衔接，不着一颗铁钉，仍然十分稳重结实。棺身似一只长方形的盒子，上有一块两面坡的棺盖，整体就像一间小房子。因为棺材内部的空间大小是有一定之规的，所以木料粗大棺壁就厚重一些，木料稍细棺壁就略薄一点，人们可以根据自家的财力选择。棺材外面的涂刷一般是黑色油漆，也有深红色的。旧时都是用生漆，现在已经很少，多改用化工油漆了。有的内壁还涂刷大红色油漆，人们把这叫做“享堂”，不知是不是这两个字。 民间旧有俗谚说：“乡巴佬儿得不得谷，不打官司就修屋。”自古乡间家庭建设，首要的是建住房。有了房子住了，重要的就是置办棺材。棺材也属于“房子”，老人们亲切地称之为“千年屋”。稍微有条件的人家，偏屋里、后檐下，都会放置有两三副用条凳架起的空棺材。山里人家弄木料容易，家里的空棺材更多，常常是每人一副，连年幼的孩子也不例外。那时候人们认为棺材是个吉祥物，谁名下拥有棺材，谁就会长命百岁。就连路遇抬棺材出殡，也是走运的好兆头，高高兴兴地跑过去围观看热闹。 既然棺材是个吉祥物，于是就有人给自家孩子取名叫棺材，只不过写的时候去掉木旁，写成了“官才”。旧时代人们大多不识字，去不去掉木旁听起来是没有区别的。走进山里，譬如桃源牛车河一带，在任意一个湾场，都会遇到名叫“官才”的人。棺材的名字被人类占去了，那么棺材自己怎么办？好办，不要这个名字了，另外再取一个就是。于是，从那时候起，棺材就改名叫“方子”了。“方子”是“房子”的谐音，与人的感情更亲近了。 |
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七夕节快乐！