瘝：疮疖痈疽或伤口溃烂化脓，常德方言叫“瘝”，念guán，读音同惯字的方言发音。如：“你这伤口肿得像包子，颜色发绿，里面肯定瘝哒！”“这疖子瘝脓了，要把脓挤出来才能上药。”
瘝，查《康熙字典》，注音是“姑顽切”，读音同关字。在《书·康诰》“恫瘝乃身敬哉。”句中，瘝是痛苦的意思。《新华字典》也是“病、痛苦”的意思。常德方言沿用了古音，语义由宽泛的“痛苦”演化成了狭义的“溃脓”。伤口或疮疖溃脓，其痛苦也确是痛心割肉。
搤：曾听到一个安乡女人跟熟人说：“街尾上曹家的那个崽有神经病，那天我走他屋门口过身，他跑出来就把我捵到地下，两只手搤我的颌颌儿。他力气好大，我爬也爬不起来，气也出不得。不是他屋里出来人把他拉开，那天我就被他搤死哒！你以后走那边要小心哪！”她这段话里面有三个方言词，前面我已经明确了两个，“捵”是按住的意思，“颌颌儿”就是脖子。第三个，“搤”字读音jí，意思应当是“扼”“掐”。
《说文解字》对搤字的注释是“捉也”，《广韵》的注释是“持也”，都过于简略，不容易明确语义。《史记·刘敬传》中有一句话“搤天下之肮”，是“搤”字的实际应用。这里，“搤”是捉、持，即抓住、扼住；“肮”是指颈肮、喉咙；全句意思就是“扼住天下的咽喉”。因此，安乡话的“搤”，就是扼、掐（喉咙）的意思。至于读音，“搤”字的主读音是è，和扼字同音；《康熙字典》还收录了一个别读：“壹计切”，读音为yì，和翳字同音，安乡话循之讹读为jí，和即字同音。
跻：常德桃源方言常把站立说成“跻”，读音jì，与技字同音。如俗语说，“不想油渣儿吃，不到锅边跻。”意思是不想沾便宜就不会站在近处。又如，父亲指责躲懒的儿子说：“你跻在边上像一根桩，也不晓得伸手帮下下忙！”这个词在桃源应用很普遍，语源也很久远。
跻，《集韵》的注音是“牋西切”，反切出来的读音为Jī，与机字同音，声调为阴平；桃源音与之相同，声调为去声。《说文解字》的释义为“登也”，《诗传》的释义为“升也”，《新华字典》也说是“登，升”。“登”有爬上、走上、站上的意思。如“登上泰山”：爬陡坡、走山路是登山的过程，站在山顶是登山的结果，所以“登”在这里也包含了“站”的涵义。又如“登台演说”：迈步走上台是演说前的一个过程，站在台上才能开始演说，所以“登”在这里主要是“站”的涵义。还有古语“跻身其间”的“跻”，“站立”的涵义更加明确。既然“跻”就是“登”，被引申为“站立”就是很自然的。
扃：《集韵》的注音是“涓荧切”，切出来的读音为jiōng，和坰字同音。《说文解字》说是“外闭之关也”，就是从外面关门的构件。门是房子的必备设施，人在房子里，自然要从里面关门，最初可能就用根棍子抵住，慢慢地发展到门杠、门闩。人离开房子外出，就需要从外面把门关住。在瓮牖绳枢的时代，墙壁上嵌个破坛口就做了窗户，门轴上套个绳圈就当是门斗，要出门大概率用根绳子绊住就行了，这根绳子就叫做“扃”。以后逐渐发展出来的木锁、铜扣、铁鑻之类，包括关闭柜子、箱子的构件，也都被归入“扃”一类。扃字还可以做动词，凡从外面关门、锁门的动作也说“扃门”“扃锁”。门被“扃”住了当然推不动，遇到事情进展停滞、问题一时无法解决的情形，有些农村人就会说：“糟糕，这事情搞扃起哒。”这里的“扃”就是“推不动”“没有进展”的意思，是“扃”字“关锁”义项的引申。
过去农家用棉花做被絮、纺棉纱织布做衣服，必须要先请专业的弹花匠来，把皮棉弹得非常蓬松才能进行下一步加工。弹花匠用来弹棉花的工具，常德方言叫扃弓，外形颇似拉胡琴的琴弓，但要大得多。用轻质木料制成的弓身约有四、五尺长，弓上紧绷的弦子是一根柔韧富有弹性的牛筋，叫扃弦子。扃弓不仅像琴弓，也很像已经消失的牛尾锁。推测因为牛尾锁是用来“扃门”的，所以扃弓也顺便姓了“扃”。
弹棉花之前，主家先用条凳和门板搭一个足够大的操作台，蒙上一块床单；弹花匠再把用一种木制脚踏轧花机去掉棉籽后的原棉铺上一层，就可以开始弹了。弹花匠后腰插着一根数尺长的厚竹片，弯弯地从背后向前伸出，比头部高。他把扃弓用一根长绳子吊在竹片端头，让竹片承担扃弓的重量，然后左手握住扃弓的把手处，把扃弦子按进棉花堆，右手用一把名叫扃槌的工具熟练地连续拨动扃弦子，使之发出“嘭嘭”“咹咹”的响声，像琴弦一样高频率地振动起来，把紧致的原棉弹抖得松散开来。扃槌用硬木制成，外形颇像志愿军曾使用过的苏式木把手雷。如果主家要的是被絮，弹花匠把这堆棉花弹松后按被絮的大小要求铺匀，再用硬木制作的一种像古代圆形盾牌的工具在上面反复摩压成型，成型后蒙上一层网纱再摩压两遍，一床被絮就完工了。如果主家要的是纺纱棉，弹花匠就会把弹好的棉花捻成一根根五寸长、手指粗的棉条，名曰“捻子”。主家的女人就可以用祖传的纺车把捻子纺成纱、缠成一个个纱锭，俗名“穗子”；穗子上的棉纱可以装进梭子，用一种木制脚踏抛梭织布机，就是木兰曾经用过的那种，把棉纱织成土布，俗称“家机布”。现在这一套农村家庭手工业程序，已经被近现代的纺织工业所取代，扃弓、纺车、脚踏织布机等手工业工具再也看不到了。
噱：“噱头”一词比较常见，意思是笑料，读音xué，和穴字同音。其实这个读音是后期演化出来的，它本来的读音是jué，和绝字同音。古韵书《唐韵》的注音是“其虐切”，《集韵》等的注音是“极虐切”，切出来的读音都是jué。常德方言沿用了古音，噱字读juē，和噘字同音，或者jué，和绝字同音。
古字典《说文解字》对噱字的释义是“大笑也”；《康熙字典》也说噱字的语义是大笑，但同时也指出，在一些地方方言中，噱字演化出了“讲话、说话”的语义。在常德方言中，噱字更演化出了“批评、指责、骂”的语义，吵架叫“噱架”、骂人叫“噱人”、挨骂叫“背噱”。例句：小张挨了科室领导的批评，沮丧地说：“今朝背时，被科长日噱了一餐。”一学生犯错被老师批评，有同学取笑他：“嗯，喊你莫搞你偏要搞。这不，挨噱了啵！”
墈：《广韵》等的注音为“苦绀切”，切出来的读音为kàn，和看字同音；《康熙字典》的释义是：“险岸也，俗谓土突起立者为墈。”指出险峻的河岸、高而陡的土壁就叫墈。常德方言完全沿用了古义，把陡峭的土壁叫做墈；但读音讹变出了后鼻音，念kǎng，读抗字的上声。《新华字典》说“墈”多用于地名，常德方言也用于地名，不过仅见“罗家青墈”等极少数个例，其余多数是泛指。如土墈斜度不一，名称就有别。壁立的叫陡墈，稍斜的叫斜墈；高度不易攀爬的是高墈，容易翻越的是矮墈；还有，河边的叫河墈，梯田的后壁叫田墈，悬崖叫吊墈，石壁叫岩墈。另外还有延伸：有钱或者有希望叫“有墈”、没钱或者没希望叫“没得墈”；事情办不成叫“黄墈”，这些就找不到出于何典了。
㧟：把物品放在衣袋、挎包里，或者把挎包、竹篓的带子挂在肩上，或者把皮包等物挎在腰带上，常德方言都叫做“㧟”，读音kuǎi，和蒯字同音。如：“来，把板栗㧟口袋里。”“左肩㧟篓子、右手拿钩子，上山捡茶籽。”“他现在成万元户了，腰里㧟的BB机呐！”
㧟，《康熙字典》的注音是“苦淮切”，常德方言沿用了这个古音；但《康熙字典》诠释的语义“揩摩也，抆拭也”，常德方言却没有沿袭下来。再看现代的《新华字典》，㧟字的义项是“挠痒痒”和“用胳膊挎着”两个，常德方言也是一个没有。㧟字的方言语义在古今字典里全都阙如，但常德人仍然照说不误。
瘝，查《康熙字典》，注音是“姑顽切”，读音同关字。在《书·康诰》“恫瘝乃身敬哉。”句中，瘝是痛苦的意思。《新华字典》也是“病、痛苦”的意思。常德方言沿用了古音，语义由宽泛的“痛苦”演化成了狭义的“溃脓”。伤口或疮疖溃脓，其痛苦也确是痛心割肉。
搤：曾听到一个安乡女人跟熟人说：“街尾上曹家的那个崽有神经病，那天我走他屋门口过身，他跑出来就把我捵到地下，两只手搤我的颌颌儿。他力气好大，我爬也爬不起来，气也出不得。不是他屋里出来人把他拉开，那天我就被他搤死哒！你以后走那边要小心哪！”她这段话里面有三个方言词，前面我已经明确了两个，“捵”是按住的意思，“颌颌儿”就是脖子。第三个，“搤”字读音jí，意思应当是“扼”“掐”。
《说文解字》对搤字的注释是“捉也”，《广韵》的注释是“持也”，都过于简略，不容易明确语义。《史记·刘敬传》中有一句话“搤天下之肮”，是“搤”字的实际应用。这里，“搤”是捉、持，即抓住、扼住；“肮”是指颈肮、喉咙；全句意思就是“扼住天下的咽喉”。因此，安乡话的“搤”，就是扼、掐（喉咙）的意思。至于读音，“搤”字的主读音是è，和扼字同音；《康熙字典》还收录了一个别读：“壹计切”，读音为yì，和翳字同音，安乡话循之讹读为jí，和即字同音。
跻：常德桃源方言常把站立说成“跻”，读音jì，与技字同音。如俗语说，“不想油渣儿吃，不到锅边跻。”意思是不想沾便宜就不会站在近处。又如，父亲指责躲懒的儿子说：“你跻在边上像一根桩，也不晓得伸手帮下下忙！”这个词在桃源应用很普遍，语源也很久远。
跻，《集韵》的注音是“牋西切”，反切出来的读音为Jī，与机字同音，声调为阴平；桃源音与之相同，声调为去声。《说文解字》的释义为“登也”，《诗传》的释义为“升也”，《新华字典》也说是“登，升”。“登”有爬上、走上、站上的意思。如“登上泰山”：爬陡坡、走山路是登山的过程，站在山顶是登山的结果，所以“登”在这里也包含了“站”的涵义。又如“登台演说”：迈步走上台是演说前的一个过程，站在台上才能开始演说，所以“登”在这里主要是“站”的涵义。还有古语“跻身其间”的“跻”，“站立”的涵义更加明确。既然“跻”就是“登”，被引申为“站立”就是很自然的。
扃：《集韵》的注音是“涓荧切”，切出来的读音为jiōng，和坰字同音。《说文解字》说是“外闭之关也”，就是从外面关门的构件。门是房子的必备设施，人在房子里，自然要从里面关门，最初可能就用根棍子抵住，慢慢地发展到门杠、门闩。人离开房子外出，就需要从外面把门关住。在瓮牖绳枢的时代，墙壁上嵌个破坛口就做了窗户，门轴上套个绳圈就当是门斗，要出门大概率用根绳子绊住就行了，这根绳子就叫做“扃”。以后逐渐发展出来的木锁、铜扣、铁鑻之类，包括关闭柜子、箱子的构件，也都被归入“扃”一类。扃字还可以做动词，凡从外面关门、锁门的动作也说“扃门”“扃锁”。门被“扃”住了当然推不动，遇到事情进展停滞、问题一时无法解决的情形，有些农村人就会说：“糟糕，这事情搞扃起哒。”这里的“扃”就是“推不动”“没有进展”的意思，是“扃”字“关锁”义项的引申。
过去农家用棉花做被絮、纺棉纱织布做衣服，必须要先请专业的弹花匠来，把皮棉弹得非常蓬松才能进行下一步加工。弹花匠用来弹棉花的工具，常德方言叫扃弓，外形颇似拉胡琴的琴弓，但要大得多。用轻质木料制成的弓身约有四、五尺长，弓上紧绷的弦子是一根柔韧富有弹性的牛筋，叫扃弦子。扃弓不仅像琴弓，也很像已经消失的牛尾锁。推测因为牛尾锁是用来“扃门”的，所以扃弓也顺便姓了“扃”。
弹棉花之前，主家先用条凳和门板搭一个足够大的操作台，蒙上一块床单；弹花匠再把用一种木制脚踏轧花机去掉棉籽后的原棉铺上一层，就可以开始弹了。弹花匠后腰插着一根数尺长的厚竹片，弯弯地从背后向前伸出，比头部高。他把扃弓用一根长绳子吊在竹片端头，让竹片承担扃弓的重量，然后左手握住扃弓的把手处，把扃弦子按进棉花堆，右手用一把名叫扃槌的工具熟练地连续拨动扃弦子，使之发出“嘭嘭”“咹咹”的响声，像琴弦一样高频率地振动起来，把紧致的原棉弹抖得松散开来。扃槌用硬木制成，外形颇像志愿军曾使用过的苏式木把手雷。如果主家要的是被絮，弹花匠把这堆棉花弹松后按被絮的大小要求铺匀，再用硬木制作的一种像古代圆形盾牌的工具在上面反复摩压成型，成型后蒙上一层网纱再摩压两遍，一床被絮就完工了。如果主家要的是纺纱棉，弹花匠就会把弹好的棉花捻成一根根五寸长、手指粗的棉条，名曰“捻子”。主家的女人就可以用祖传的纺车把捻子纺成纱、缠成一个个纱锭，俗名“穗子”；穗子上的棉纱可以装进梭子，用一种木制脚踏抛梭织布机，就是木兰曾经用过的那种，把棉纱织成土布，俗称“家机布”。现在这一套农村家庭手工业程序，已经被近现代的纺织工业所取代，扃弓、纺车、脚踏织布机等手工业工具再也看不到了。
噱：“噱头”一词比较常见，意思是笑料，读音xué，和穴字同音。其实这个读音是后期演化出来的，它本来的读音是jué，和绝字同音。古韵书《唐韵》的注音是“其虐切”，《集韵》等的注音是“极虐切”，切出来的读音都是jué。常德方言沿用了古音，噱字读juē，和噘字同音，或者jué，和绝字同音。
古字典《说文解字》对噱字的释义是“大笑也”；《康熙字典》也说噱字的语义是大笑，但同时也指出，在一些地方方言中，噱字演化出了“讲话、说话”的语义。在常德方言中，噱字更演化出了“批评、指责、骂”的语义，吵架叫“噱架”、骂人叫“噱人”、挨骂叫“背噱”。例句：小张挨了科室领导的批评，沮丧地说：“今朝背时，被科长日噱了一餐。”一学生犯错被老师批评，有同学取笑他：“嗯，喊你莫搞你偏要搞。这不，挨噱了啵！”
墈：《广韵》等的注音为“苦绀切”，切出来的读音为kàn，和看字同音；《康熙字典》的释义是：“险岸也，俗谓土突起立者为墈。”指出险峻的河岸、高而陡的土壁就叫墈。常德方言完全沿用了古义，把陡峭的土壁叫做墈；但读音讹变出了后鼻音，念kǎng，读抗字的上声。《新华字典》说“墈”多用于地名，常德方言也用于地名，不过仅见“罗家青墈”等极少数个例，其余多数是泛指。如土墈斜度不一，名称就有别。壁立的叫陡墈，稍斜的叫斜墈；高度不易攀爬的是高墈，容易翻越的是矮墈；还有，河边的叫河墈，梯田的后壁叫田墈，悬崖叫吊墈，石壁叫岩墈。另外还有延伸：有钱或者有希望叫“有墈”、没钱或者没希望叫“没得墈”；事情办不成叫“黄墈”，这些就找不到出于何典了。
㧟：把物品放在衣袋、挎包里，或者把挎包、竹篓的带子挂在肩上，或者把皮包等物挎在腰带上，常德方言都叫做“㧟”，读音kuǎi，和蒯字同音。如：“来，把板栗㧟口袋里。”“左肩㧟篓子、右手拿钩子，上山捡茶籽。”“他现在成万元户了，腰里㧟的BB机呐！”
㧟，《康熙字典》的注音是“苦淮切”，常德方言沿用了这个古音；但《康熙字典》诠释的语义“揩摩也，抆拭也”，常德方言却没有沿袭下来。再看现代的《新华字典》，㧟字的义项是“挠痒痒”和“用胳膊挎着”两个，常德方言也是一个没有。㧟字的方言语义在古今字典里全都阙如，但常德人仍然照说不误。
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