孤 峰 塔 记
德山福地，孤峰之巅；
巍巍斯塔，拔俗超凡。
明朝万历，三十三年；
太常寺卿，龙膺倡建。
缘为善卷之高风万年永续，意在金刚之宗旨百代恒传；
祈以人寿年丰，托之物华文灿。
董学政乐助其成，荣定王欣然嘉勉；
官府发公帑之羡缗，邑人倾私囊之余钱；
集众志而七级层叠，至杨公而一塔耸然；
系常德千古之文脉，成家邦永世之名片。
历经沧桑，三百余年；
乾隆光绪，两度修缮。
迨及文革，古塔蒙难；
山峰失色，百姓怅然！
改革开放，万众呼唤；
公办民助，斯塔重建；
戊辰工竣，历时两年。
高大倍于旧制，建构已迈先前；
七级回廊环塔，八面斗角飞檐；
琉璃黄瓦，玉石白栏；
风叩铜铃，意境幽远。
斗转星移，二十九年；
层林渐长，塔失壮观；
三载重修，换了新颜。
登临塔顶，极目远观：
万里河山似锦，千里沅江如练；
东望洞庭之浩渺，西顾武陵之绵延；
北瞻远古之城头，南眺世外之桃源。
俯瞰德山，绿铺翠染；
三面环水，四时飞岚；
孤峰傲立，余脉蜿蜒；
善德观道韵依依，犹怀善卷之高风；
乾明寺禅风习习，不替金刚之宗传；
古枉渚流水淙淙，回响屈子之咏叹；
今二中书声朗朗，再续青莲之风范。
更喜卅年开发，一座新城毕显：
处处高楼林立，沿江风光无限；
市井商贸繁荣，园区产业多元；
汇成累累硕果，谱就时代新篇。
抚今追昔，感慨万千；
源远流长，伟哉德山！
维公元二O二二年，岁在壬寅，勒石为记。
*孤峰塔：本土京官龙膺倡修于明代万历三十三年（1605年），始建于万历三十五年。其后的历史文献中先后称此塔为德山浮图、浮图、德山石塔、翁公塔、孤塔。至清代光绪二十二年（1896年），全国各地修建文峰塔的风气达到鼎盛，受其影响，《德山志补》的编修者便改称浮图为“文峰塔”，但并没有得到民间的认同和传播。故老回忆，至少在抗战时期民间就称此塔为孤峰塔。中日常德会战纪实：《八千男儿血》中亦有佐证。1982年，原常德市文化馆编修《常德市文物志》（非出版物）时定名为孤峰塔。
1.德山福地：唐代司马承祯《洞天福地记》，列德山为道家第五十三福地。
2.斯塔：此塔。
3.拔俗超凡：普天下修建的宝塔，或为配庙宇，或为镇河妖，或为风水虑，唯有德山孤峰塔是为了纪念先哲高僧，祈福地方而修建的。
4.万历，三十三年：此年份见于龙膺《善德山孤峰建塔募疏》中的：“今年乙巳夏……。”乙巳，即万历三十三年（1605年）的干支年号。
5.龙膺：常德人，官至南京太常寺卿(掌管朝廷宗庙礼仪的正三品官员)。撰文首倡孤峰建塔。
6.缘为：缘，因由、原因；为，为了。
7.善卷：常德先哲，得道高士。曾为尧帝之师而未受舜帝让王，遂此名垂千古。
8.金刚：唐代著名高僧、佛教南禅灯塔级人物、德山乾明寺首届住持宣鉴禅师，俗姓周，四川人，以阐释《金刚经》而闻名，人称周金刚。
9.董学政：即董其昌，明代著名书画家，官至南京礼部尚书。万历三十三年，时任湖广提学副使，来常考察学政时表态支持孤峰塔的建造。
10.荣定王：明宪宗后裔荣恭王的儿子朱翊鉁，万历二十六年受封于常德。
11.公帑之羡缗：此句引用龙膺《募疏》原文，意为没有用完的公款。公帑，公款；羡，多余；缗，穿铜钱用的绳子，引申为钱。
12.邑人：本土百姓。
13.杨公：杨时芳，万历贡士，以其子孙杨鹤、杨嗣昌而贵，曾被授予南郡司训官职。万历三十五年孤峰建塔未能一气呵成，“后杨时芳卒建塔”（卒，终于）。见清代嘉庆《常德府志·山川考三·古迹》。
14.系常德千古之文脉：德山和常德之名皆为彰显善卷之德而命名，而孤峰塔又是为传承善卷高风而建造的，所以它系连着常德千古之文脉。
15.迨及：等到，到了。
16.戊辰：1988年的干支年号。
17.旧制：即孤峰塔原来的规模：底径3.5米；塔高16米。
18.城头：即“中国最早的城市”澧县城头山。
19.三面环水：德山，东起东风河，西至枉水河，面临沅水。
20.枉渚：德山西北侧枉水与沅水交汇处的小洲。屈原《九章·涉江》：“朝发枉渚”即此。
21.青莲：明代常德地方文人建的诗社名称，社址即今市二中。
22.卅年：卅（sà），意为三十。
23.维：句首助词，用于引出时间表述，增强语句的庄重性和仪式感。
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