三说古代这里没有两座大小高山，而是高氏家族集中居住的三条巷子。因为小高山巷旁边的横高山街上，旧时有座年代久远的高氏宗祠。曾从事过原常德市房地产管理工作的苏昌德老先生，在《原常德市解放前后房地产管理工作情况的回忆》一文中写道：解放后人民政府对“一部分寺庙、宗祠、会馆、善堂等社团产业自动放弃管业的”进行了代管，在代管的房屋名单中，就有“高氏宗祠 小高山巷”。
高氏祠堂是高姓家族活动的场所，祠堂内供奉有始祖考、妣及先贤牌位，由族长指派专人守护。每年清明节和冬至日，族人会在祠堂里举行祭祀活动。以缅怀先祖功德，宣传族规家训和弘扬家族美德。特别在清明节这天，祠堂会安排一餐宴席，俗称“吃清明会”，席间高氏族人同乐，联络族亲族情。
这座高氏宗祠究竟是何人何时修建的？查查常德地区内的几本高氏族谱，发现桃源县盘塘桥的高氏族人最有可能。因为该族谱记载：“始迁祖兴隆公，元顺帝至正二年（1342）由湖北麻城，官常德卫，落业于桃源境内。越五世至应先迁居盘塘桥。至1948年，已传至25代，全族人口约2400余人，分布于常德、鹤峰、衡州等县。”又有谱记：“兴隆公，元末以军功起家，顺帝至正二年，叙绩守常德卫，钦封正四品，昭武大将军（元制，大将军分昭武、昭勇、昭毅三等）。嗣以中原云扰，士诚、友谅蹂躏东南，而朝臣疆吏，文恬武熙。公见时势已不可为，遂辞官归田。”再根据清嘉庆《常德府志》佐证：“元末，陈友谅掠取府城，窃据兵马。明洪武初遣将取之，血流有声”。高氏族人可能在这次兵灾后落业桃源县境内，后迁居盘塘桥，另有一支高氏族人可能在这次兵灾后落籍常德城，他们才修建了这座高氏宗祠。
关于这座高氏宗祠，还有人说是始迁祖高允公（于明永乐元年〔1403〕自安徽省全椒县，迁居常德府东关外新碑巷筛子岗）后人所建。也有人说是始迁祖高希鲁公（于明永乐二年〔1404〕自江西吉安府吉水县，迁至常德府武陵前乡之白羊桥〔今常德市鼎城区尧天坪镇金岗岭村〕）后人所建。但湖南高姓人最爱说的是“水流千里有源，族传万代是亲”。认为只要同是高姓人，无论近亲远亲，都视为一家人。
公说公有理，婆说理也长。关于高山街、小高山巷地名的三种说法，您觉得究竟谁最有理？
高氏祠堂是高姓家族活动的场所，祠堂内供奉有始祖考、妣及先贤牌位，由族长指派专人守护。每年清明节和冬至日，族人会在祠堂里举行祭祀活动。以缅怀先祖功德，宣传族规家训和弘扬家族美德。特别在清明节这天，祠堂会安排一餐宴席，俗称“吃清明会”，席间高氏族人同乐，联络族亲族情。
这座高氏宗祠究竟是何人何时修建的？查查常德地区内的几本高氏族谱，发现桃源县盘塘桥的高氏族人最有可能。因为该族谱记载：“始迁祖兴隆公，元顺帝至正二年（1342）由湖北麻城，官常德卫，落业于桃源境内。越五世至应先迁居盘塘桥。至1948年，已传至25代，全族人口约2400余人，分布于常德、鹤峰、衡州等县。”又有谱记：“兴隆公，元末以军功起家，顺帝至正二年，叙绩守常德卫，钦封正四品，昭武大将军（元制，大将军分昭武、昭勇、昭毅三等）。嗣以中原云扰，士诚、友谅蹂躏东南，而朝臣疆吏，文恬武熙。公见时势已不可为，遂辞官归田。”再根据清嘉庆《常德府志》佐证：“元末，陈友谅掠取府城，窃据兵马。明洪武初遣将取之，血流有声”。高氏族人可能在这次兵灾后落业桃源县境内，后迁居盘塘桥，另有一支高氏族人可能在这次兵灾后落籍常德城，他们才修建了这座高氏宗祠。
关于这座高氏宗祠，还有人说是始迁祖高允公（于明永乐元年〔1403〕自安徽省全椒县，迁居常德府东关外新碑巷筛子岗）后人所建。也有人说是始迁祖高希鲁公（于明永乐二年〔1404〕自江西吉安府吉水县，迁至常德府武陵前乡之白羊桥〔今常德市鼎城区尧天坪镇金岗岭村〕）后人所建。但湖南高姓人最爱说的是“水流千里有源，族传万代是亲”。认为只要同是高姓人，无论近亲远亲，都视为一家人。
公说公有理，婆说理也长。关于高山街、小高山巷地名的三种说法，您觉得究竟谁最有理？
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《常德府志》佐证 
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《常德府志》
高而不是山，亮点洞庭湾。
上善三千里，常流在此间。
上善三千里，常流在此间。
妖怪——哪里逃！吃俺老孙一棒！
高山街有花果山你不知道？
小高山街就是盘丝洞。
我若得闲，可以把常德写到欧洲去，也可把美洲写进常德。
范冰冰因“德不配位”而自食其果，你怎么不唠叨唠叨这个热点？
高山街有花果山你不知道？
小高山街就是盘丝洞。
我若得闲，可以把常德写到欧洲去，也可把美洲写进常德。
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