挝：“我背起挝锄上山坡，我几锄挝个北瓜窝，狗子跑来胡捣乱，我提腿把它挝一脚。”这不是邻国老挝的“挝”字，是挖、踢的动作，常德方言叫“挝”，念zuá，和抓字读音相近。如：锄头又名“挝锄”，挖土窝子叫“挝眼”，用脚踢叫“挝一脚”。还有，陡峭山头上外凸的部分常德农村叫“山挝”；有人长相额头突出，外地方言称“挖额头”，常德人叫“挝额角”。
挝，《康熙字典》的释文为“张瓜切，音檛（zhuā），击也。”《新华字典》的诠释是“zhuā；打，敲打。”常德方言去掉了翘舌音，声调为阳平，词义也有一些引申。
戆：蠢人自古就有，所以戆字也自古就有，《说文解字》的释义为“愚也”。《广韵》等的注音为“陟降切”，切出来就读zhuǎng，念状字的上声。常德方言与之读音差不多，只是不翘舌，读zuǎng。
《新华字典》里的“戆”字，念zhuàng的时候意思是刚直，念gàng的时候意思是鲁莽，这是现代音义，与常德方言的语义不相属。常德方言继承的是戆字的古音义，指愚蠢的行为叫戆，蠢人叫戆棒，与东北人说的“棒子”异曲同工。如，“你这伢儿真的是个戆棒！别个都晓得那边水深去不得，只有你，戆里戆气摸过去哒！还好，搭帮老五拉了你一把，没有揾死在那里。”
三、古词变用
常德方言中有一些词语虽是自古沿用下来的，但语音或语义产生了较大的讹变或引申。例如：
跘：走路不小心跌倒，常德方言就说“跘到（dǔu）哒”“跘跟头哒”；从高处掉下，也说“跘下来哒”；因之出了伤亡，还是说“跘伤哒”“跘断手哒”“跘死哒”。这个跘字，方言读音为bǎn，和板字同音，语义等同于“跌倒、摔倒”。
跘，《集韵》的注音为“蒲官切”，读音同盘字，语义“与蹒同”。“蹒”是指的蹒跚，释义是“旋行貌”，意思是脚步歪斜、行迹扭曲、走路不稳的样子，就是影视剧里演绎的醉汉步伐。走路不稳就容易跌倒，所以常德方言用“跘”字表示“跌倒、摔倒”，语义是继承基础上的引申；读音由pán讹变为bǎn，在合理范围之内。
绷：常德方言读bēng，念蹦字的阴平声。语义可以是“拉”：“抓到（dǒu）绳子使劲绷。”“那伢儿跑过来绷到（dǒu）我的衣服不放手。”也可以是“扯”：“背包带子被绷断了。”“用力过猛把扣子绷掉了。”也可以引申为“拔”：“快点帮我把手上扎的这根刺绷出来！”“用钳子把钉子绷出来。”还可以组词作名词用：用来绷紧绣花布的框子叫做“绣花绷子”、用绷紧的棕绳网做的床垫叫“床绷子”。
这个字，《广韵》的注音是“北萌切”，切出来的读音虽然也是bēng，但是语义差异较大。《说文解字》的释义是“束也。”意思是捆扎；《广韵》的释义是“束儿衣。”就是近现代说的“襁褓”，即包住婴儿的包裹；没有拉、扯、拔的语义。只有《新华字典》的“张紧、拉紧”义项与常德方言的语义比较接近。
㧗：常德方言的读音是cǐ，和“此”字同音。这个读音来自古代，《说文解字》对㧗字的诠释是“从手、此声”，《唐韵》的注音是“侧氏切”，切出来的读音也同“此”字，两者与常德方言的读音都一样。《说文解字》说㧗字的语义是“捽也”，《广韵》为之注释说：捽，“手持也”，指明㧗字的意思就是用手拿着；常德方言对这个语义有较大的引申，把伸手拿着做的一些幅度不大的动作，都称之为“㧗”。
例如：冬天往孩子手脸上搽护肤品，叫做“㧗香”“㧗脸”；爱美的女孩在脸上打腮红、在嘴唇上抹唇膏，称为“㧗红”“㧗口红”；往伤口或者疮疖上涂药水药膏，叫做“㧗药”；工人往轮轴里滴点机油，说是“㧗点润滑油”；木匠用油刷在锯子、斧凿上擦拭，叫做“㧗油”；给物件上色，有人说是“㧗颜色”；漆匠用油漆刷家具，也有人称为“㧗油漆”。
齿：常德方言去掉了翘舌音，读音为cǐ，常用组词为“不齿”。《尚书·蔡仲之命》有“降霍叔于庶人，三年不齿。”的史实，宋·沈括《梦溪笔谈》有“以为士人不齿，放弃终身。”的叙事，清·钱泳《履园丛话》有“昔江阴有某进士者，少无赖，不齿于人。”的记载，都是运用“不齿”的事例。《新华字典》解释“不齿”说：“不认为是同类的人，表示鄙弃。”那么，“齿”就是“引为同类”“愿与同列”了，这正是齿字的本义。嘴里的牙齿并排成列，涵义就是“同类”“并列”。常德方言有两个例句：“哎，我喊了你好几声，你怎么不齿我？”“那人讲话不上腔，没得几个人愿意齿他。”“齿”在例句中的意思是“理睬”。从古籍记载的事例中可见，既然鄙视其人，不与同列，还会屑于与之搭腔吗？常德方言把“齿”引申为“理睬”，“不齿”引申为“不理睬”，是有道理的。
捯：常德方言读音dǎo，和倒字同音。常德乡间有一种土疗法，叫做“捯火针”，没有亲见，听说是在患处用鞋底针扎几下，然后用酒杯或小竹筒拔火罐，好像是治风湿痛的，想来应该就是中医的针灸加火罐疗法的民间仿用。“捯”在常德方言中是个动词，凡细小尖锐东西的扎、刺，或者蜂类的尾针蜇刺，都可说“捯”。如：“上山去砍柴，脚上被捯了一根牛王刺。”“补衣的时候，不小心被针捯了一下。”“今天去割牛草，没提防草蓬里有一窝土蜂，手上脸上被土蜂捯了好几个包。”“煞黑的时候禾场里蚊子特多，叮得腿上像捯火针样的，拿蒲扇都拍不退。”
常德民间的这个捯字，读音虽与《新华字典》的捯（dáo）字差不多，但语义相差甚远。古籍《集韵》给捯字的注音为“睹老切”，读音为dǎo，和常德方言的读音却是一致的。《说文解字》的释义为“手椎（捶）也。”常德方言在“椎（捶）”的基础上引申出了“刺、扎、蛰”的语义。
捣：有一个类似于“撞”的动作，就是用一根长形的物件，沿纵轴方向用力推出。如果物件细而尖，这个动作就叫做“戳”；如果物件粗而钝，这个动作就叫做“捣”。
捣，《集韵》和《韵会》的注音为“睹老切”，《说文解字》的释义为“手椎（拳头打）也。”《康熙字典》的释义为“筑（夯筑）也、敲（撞击）也、舂（舂碓）也。”《新华字典》的现代音义与之也差不多。
常德方言在语义上与古今典籍一致，但读音发生了讹变，读duó，和舵字的方言读音相同。如：“那小子阴得很，经常暗暗地用拳头捣（duó）别人。”“要是被练武的人用倒拐子（手肘）捣（duó）一下，那可就非同小可了！”“这小调皮拿一根棍到处乱捣（duó），把老邬家窗户的玻璃都捣（duó）破了。”
豮：《新华字典》的注释是：“fén，〈方〉雄性的牲畜：豮猪。”但常德本地方言只有尚未阉割的幼公猪才叫“豮猪儿”，不阉割的种公猪不叫“豮猪”，叫“猪牯子”。另外，尚未阉割的小母猪叫“騲猪儿”，留作繁殖用的母猪叫“猪娘”或“猪婆”；凡阉割了用于育肥的公母猪都叫“槽子（即架子猪）”，长好架子开始催肥时就叫“肉猪”了。至于其他雄性牲畜，没有叫“豮牛”、“豮马”、“豮羊”的。常德方言“豮”字的语义与《新华字典》虽有所区别，但不太大。
《唐韵》等古韵书对豮字的注音都是“符分切”，切出来的读音同坟字，与常德方言没有差异。但《说文解字》对豮字的注释为“羠（阉割）豕（猪）也。”《释文》的释义是“豕去势曰豮”，意思是说“豮”是被阉割了的猪，而常德方言在语义上与古籍却截然相反。
轧：挤、塞，厕身其间，方言叫“轧”，读音gā，和嘎字同音。如：加塞插队叫“轧队”，场地拥挤叫“轧得很”“轧满了”，塞进去、挤进去叫“轧进去”。
轧，《新华字典》的注释为“gá；‹方›挤，拥挤。”常德方言与之语义相同，声调有点出入。《康熙字典》的主要音义“於黠切，音扎（zhā）；车辗也。”与常德方言迥异；只有衍生义“又，轧芴，致密也”与常德方言的语义有源流关系。“轧”的方言词义“拥挤”应是“致密”的引申，读音也应是“zhā”音的讹变。
割：常德方言的锯子不叫“锯子”，叫“割子”，用锯子锯木料也叫“割木料”。但这个“割”字读音的声调特殊，不是普通话的阴平声gē，也不是常德人平素用方言说“切割”“割稻”时的阳平声gó，而是常德方言的特殊声调“阴上”声ge。
因为小地域的差别，同属常德方言，不少字在读音、声调上常有差异，如“没得”这个词，石门等地读音是“méi-dé”，安乡一带读音是“mèi-dé”，汉寿那边读音是“mào-dé”，桃源那块读音是“mèi-dē”，常德城区读音是“méi-dé（得字念“阴上”声）”。而“割”字堪称典型，读音和声调在常德方言的各个地域几乎一样，全都念ge音的“阴上”声。除了用“割子”“割木料”以外，用“钢割（锯）”“割铁”、用刀子“割肉”等，凡是砍、切、剁等快捷动作之外的、带有划或拉的动作元素的切割，或者需多次反复划拉才能完成的切割，都是用这个声调。甚至有的地方，连拉胡琴也说成“割胡琴”，可能是因为拉琴的动作也是多次反复的缘故吧。
那么割字的这个声调从何而来呢？在《集韵》中，割字的注音是“居曷切”，属于入声曷韵。在长期的演化过程中，割字的语义没有多大变化，只有入声调在普通话中演化成了阴平声，在常德话中则演化成了“阴上”声。
牯：在常德农村，公牛称为牯牛，公猪也叫猪牯子，甚至调侃体格强壮荷尔蒙旺盛的男人也叫他“×牯子”。牯，方言读音为gǔ，《广韵》的注音为“公户切”，《集韵》等的注音为“果五切”，读音都同古字，和常德方言读音一样。《新华字典》的音义也是这样。但是《玉篇》的释义是“牝牛”，就是母牛。方言的语义与之恰恰相反，不知是古籍有错还是语义演化造成的。
瘝：疮疖痈疽或伤口溃烂化脓，常德方言叫“瘝”，念guán，读音同惯字的方言发音。如：“你这伤口肿得像包子，颜色发绿，里面肯定瘝哒！”“这疖子瘝脓了，要把脓挤出来才能上药。”
瘝，查《康熙字典》，注音是“姑顽切”，读音同关字。在《书·康诰》“恫瘝乃身敬哉。”句中，瘝是痛苦的意思。《新华字典》也是“病、痛苦”的意思。常德方言沿用了古音，语义由宽泛的“痛苦”演化成了狭义的“溃脓”。伤口或疮疖溃脓，其痛苦也确是痛心割肉。
挝，《康熙字典》的释文为“张瓜切，音檛（zhuā），击也。”《新华字典》的诠释是“zhuā；打，敲打。”常德方言去掉了翘舌音，声调为阳平，词义也有一些引申。
戆：蠢人自古就有，所以戆字也自古就有，《说文解字》的释义为“愚也”。《广韵》等的注音为“陟降切”，切出来就读zhuǎng，念状字的上声。常德方言与之读音差不多，只是不翘舌，读zuǎng。
《新华字典》里的“戆”字，念zhuàng的时候意思是刚直，念gàng的时候意思是鲁莽，这是现代音义，与常德方言的语义不相属。常德方言继承的是戆字的古音义，指愚蠢的行为叫戆，蠢人叫戆棒，与东北人说的“棒子”异曲同工。如，“你这伢儿真的是个戆棒！别个都晓得那边水深去不得，只有你，戆里戆气摸过去哒！还好，搭帮老五拉了你一把，没有揾死在那里。”
三、古词变用
常德方言中有一些词语虽是自古沿用下来的，但语音或语义产生了较大的讹变或引申。例如：
跘：走路不小心跌倒，常德方言就说“跘到（dǔu）哒”“跘跟头哒”；从高处掉下，也说“跘下来哒”；因之出了伤亡，还是说“跘伤哒”“跘断手哒”“跘死哒”。这个跘字，方言读音为bǎn，和板字同音，语义等同于“跌倒、摔倒”。
跘，《集韵》的注音为“蒲官切”，读音同盘字，语义“与蹒同”。“蹒”是指的蹒跚，释义是“旋行貌”，意思是脚步歪斜、行迹扭曲、走路不稳的样子，就是影视剧里演绎的醉汉步伐。走路不稳就容易跌倒，所以常德方言用“跘”字表示“跌倒、摔倒”，语义是继承基础上的引申；读音由pán讹变为bǎn，在合理范围之内。
绷：常德方言读bēng，念蹦字的阴平声。语义可以是“拉”：“抓到（dǒu）绳子使劲绷。”“那伢儿跑过来绷到（dǒu）我的衣服不放手。”也可以是“扯”：“背包带子被绷断了。”“用力过猛把扣子绷掉了。”也可以引申为“拔”：“快点帮我把手上扎的这根刺绷出来！”“用钳子把钉子绷出来。”还可以组词作名词用：用来绷紧绣花布的框子叫做“绣花绷子”、用绷紧的棕绳网做的床垫叫“床绷子”。
这个字，《广韵》的注音是“北萌切”，切出来的读音虽然也是bēng，但是语义差异较大。《说文解字》的释义是“束也。”意思是捆扎；《广韵》的释义是“束儿衣。”就是近现代说的“襁褓”，即包住婴儿的包裹；没有拉、扯、拔的语义。只有《新华字典》的“张紧、拉紧”义项与常德方言的语义比较接近。
㧗：常德方言的读音是cǐ，和“此”字同音。这个读音来自古代，《说文解字》对㧗字的诠释是“从手、此声”，《唐韵》的注音是“侧氏切”，切出来的读音也同“此”字，两者与常德方言的读音都一样。《说文解字》说㧗字的语义是“捽也”，《广韵》为之注释说：捽，“手持也”，指明㧗字的意思就是用手拿着；常德方言对这个语义有较大的引申，把伸手拿着做的一些幅度不大的动作，都称之为“㧗”。
例如：冬天往孩子手脸上搽护肤品，叫做“㧗香”“㧗脸”；爱美的女孩在脸上打腮红、在嘴唇上抹唇膏，称为“㧗红”“㧗口红”；往伤口或者疮疖上涂药水药膏，叫做“㧗药”；工人往轮轴里滴点机油，说是“㧗点润滑油”；木匠用油刷在锯子、斧凿上擦拭，叫做“㧗油”；给物件上色，有人说是“㧗颜色”；漆匠用油漆刷家具，也有人称为“㧗油漆”。
齿：常德方言去掉了翘舌音，读音为cǐ，常用组词为“不齿”。《尚书·蔡仲之命》有“降霍叔于庶人，三年不齿。”的史实，宋·沈括《梦溪笔谈》有“以为士人不齿，放弃终身。”的叙事，清·钱泳《履园丛话》有“昔江阴有某进士者，少无赖，不齿于人。”的记载，都是运用“不齿”的事例。《新华字典》解释“不齿”说：“不认为是同类的人，表示鄙弃。”那么，“齿”就是“引为同类”“愿与同列”了，这正是齿字的本义。嘴里的牙齿并排成列，涵义就是“同类”“并列”。常德方言有两个例句：“哎，我喊了你好几声，你怎么不齿我？”“那人讲话不上腔，没得几个人愿意齿他。”“齿”在例句中的意思是“理睬”。从古籍记载的事例中可见，既然鄙视其人，不与同列，还会屑于与之搭腔吗？常德方言把“齿”引申为“理睬”，“不齿”引申为“不理睬”，是有道理的。
捯：常德方言读音dǎo，和倒字同音。常德乡间有一种土疗法，叫做“捯火针”，没有亲见，听说是在患处用鞋底针扎几下，然后用酒杯或小竹筒拔火罐，好像是治风湿痛的，想来应该就是中医的针灸加火罐疗法的民间仿用。“捯”在常德方言中是个动词，凡细小尖锐东西的扎、刺，或者蜂类的尾针蜇刺，都可说“捯”。如：“上山去砍柴，脚上被捯了一根牛王刺。”“补衣的时候，不小心被针捯了一下。”“今天去割牛草，没提防草蓬里有一窝土蜂，手上脸上被土蜂捯了好几个包。”“煞黑的时候禾场里蚊子特多，叮得腿上像捯火针样的，拿蒲扇都拍不退。”
常德民间的这个捯字，读音虽与《新华字典》的捯（dáo）字差不多，但语义相差甚远。古籍《集韵》给捯字的注音为“睹老切”，读音为dǎo，和常德方言的读音却是一致的。《说文解字》的释义为“手椎（捶）也。”常德方言在“椎（捶）”的基础上引申出了“刺、扎、蛰”的语义。
捣：有一个类似于“撞”的动作，就是用一根长形的物件，沿纵轴方向用力推出。如果物件细而尖，这个动作就叫做“戳”；如果物件粗而钝，这个动作就叫做“捣”。
捣，《集韵》和《韵会》的注音为“睹老切”，《说文解字》的释义为“手椎（拳头打）也。”《康熙字典》的释义为“筑（夯筑）也、敲（撞击）也、舂（舂碓）也。”《新华字典》的现代音义与之也差不多。
常德方言在语义上与古今典籍一致，但读音发生了讹变，读duó，和舵字的方言读音相同。如：“那小子阴得很，经常暗暗地用拳头捣（duó）别人。”“要是被练武的人用倒拐子（手肘）捣（duó）一下，那可就非同小可了！”“这小调皮拿一根棍到处乱捣（duó），把老邬家窗户的玻璃都捣（duó）破了。”
豮：《新华字典》的注释是：“fén，〈方〉雄性的牲畜：豮猪。”但常德本地方言只有尚未阉割的幼公猪才叫“豮猪儿”，不阉割的种公猪不叫“豮猪”，叫“猪牯子”。另外，尚未阉割的小母猪叫“騲猪儿”，留作繁殖用的母猪叫“猪娘”或“猪婆”；凡阉割了用于育肥的公母猪都叫“槽子（即架子猪）”，长好架子开始催肥时就叫“肉猪”了。至于其他雄性牲畜，没有叫“豮牛”、“豮马”、“豮羊”的。常德方言“豮”字的语义与《新华字典》虽有所区别，但不太大。
《唐韵》等古韵书对豮字的注音都是“符分切”，切出来的读音同坟字，与常德方言没有差异。但《说文解字》对豮字的注释为“羠（阉割）豕（猪）也。”《释文》的释义是“豕去势曰豮”，意思是说“豮”是被阉割了的猪，而常德方言在语义上与古籍却截然相反。
轧：挤、塞，厕身其间，方言叫“轧”，读音gā，和嘎字同音。如：加塞插队叫“轧队”，场地拥挤叫“轧得很”“轧满了”，塞进去、挤进去叫“轧进去”。
轧，《新华字典》的注释为“gá；‹方›挤，拥挤。”常德方言与之语义相同，声调有点出入。《康熙字典》的主要音义“於黠切，音扎（zhā）；车辗也。”与常德方言迥异；只有衍生义“又，轧芴，致密也”与常德方言的语义有源流关系。“轧”的方言词义“拥挤”应是“致密”的引申，读音也应是“zhā”音的讹变。
割：常德方言的锯子不叫“锯子”，叫“割子”，用锯子锯木料也叫“割木料”。但这个“割”字读音的声调特殊，不是普通话的阴平声gē，也不是常德人平素用方言说“切割”“割稻”时的阳平声gó，而是常德方言的特殊声调“阴上”声ge。
因为小地域的差别，同属常德方言，不少字在读音、声调上常有差异，如“没得”这个词，石门等地读音是“méi-dé”，安乡一带读音是“mèi-dé”，汉寿那边读音是“mào-dé”，桃源那块读音是“mèi-dē”，常德城区读音是“méi-dé（得字念“阴上”声）”。而“割”字堪称典型，读音和声调在常德方言的各个地域几乎一样，全都念ge音的“阴上”声。除了用“割子”“割木料”以外，用“钢割（锯）”“割铁”、用刀子“割肉”等，凡是砍、切、剁等快捷动作之外的、带有划或拉的动作元素的切割，或者需多次反复划拉才能完成的切割，都是用这个声调。甚至有的地方，连拉胡琴也说成“割胡琴”，可能是因为拉琴的动作也是多次反复的缘故吧。
那么割字的这个声调从何而来呢？在《集韵》中，割字的注音是“居曷切”，属于入声曷韵。在长期的演化过程中，割字的语义没有多大变化，只有入声调在普通话中演化成了阴平声，在常德话中则演化成了“阴上”声。
牯：在常德农村，公牛称为牯牛，公猪也叫猪牯子，甚至调侃体格强壮荷尔蒙旺盛的男人也叫他“×牯子”。牯，方言读音为gǔ，《广韵》的注音为“公户切”，《集韵》等的注音为“果五切”，读音都同古字，和常德方言读音一样。《新华字典》的音义也是这样。但是《玉篇》的释义是“牝牛”，就是母牛。方言的语义与之恰恰相反，不知是古籍有错还是语义演化造成的。
瘝：疮疖痈疽或伤口溃烂化脓，常德方言叫“瘝”，念guán，读音同惯字的方言发音。如：“你这伤口肿得像包子，颜色发绿，里面肯定瘝哒！”“这疖子瘝脓了，要把脓挤出来才能上药。”
瘝，查《康熙字典》，注音是“姑顽切”，读音同关字。在《书·康诰》“恫瘝乃身敬哉。”句中，瘝是痛苦的意思。《新华字典》也是“病、痛苦”的意思。常德方言沿用了古音，语义由宽泛的“痛苦”演化成了狭义的“溃脓”。伤口或疮疖溃脓，其痛苦也确是痛心割肉。
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