第四章，屈原是古索县人。
古索县沉睡地下已上千年了，留给人世间多少难解的迷，屈原是那里人，他的故乡是湖北秭归吗？还是湖南的汉寿？现在谁也说不清。 社会上流传的版本高达十三种之多，但最权威的版本有二：一曰：湖北秭归人；屈原（约公元前340年-公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。二曰：湖南汉寿人。屈氏之源，出于汉代。在离黄腊溪沈家山不到一公里的地方，有一个尘封千年的小村庄，叫城址村，相传，屈原就出生在这里。这是一个四面环水的小村庄，一湾溪水，村前东流，景物幽胜。很久以前的一天正午时，一个小男孩在沈家山的后屋出世，祖父为其取名屈原，七岁时，他常在沈家山上玩耍，屋的前后，是一泓湖水，每逢盛夏，遍野的荷花，菱角叶随着风儿芳香四溢，洞庭湖、枉渚、苍浪全是各种各样的渔船和鹭鸶，城址老人说，屈原从小是在水边长大的。屈原又是投汨罗江而死，传说后人并未找到他的尸体，粽子投江祭屈，宋玉的《招魂》一诗，屈原无真人墓，传说中的墓地很可能是后人修的空冢。虽说屈原没有真人墓，但是，出身的家族，乃贵族之家，司马迁所写的《史记》中有一篇《屈原贾生列传》，对屈原的身世，有简略的文字记载：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚懐王左徒”。后人对屈原身世的考证很大程度上也是基于他的姓氏和官职。屈原位居左徒，属楚国大姓(贵族)，也就是屈瑕的后代
古索县出土的一尊“武王之童督戈”揭开屈氏神密的面纱，上面刻有“武王之童督戈”的字样，现存于常德市博物馆，乃镇馆之宝。专家考证此戈即武王授予屈原先祖国瑕统帅军队的“尚方宝剑”。掌管此印的为楚怀王的大将军屈匄或屈瑕，在国都失陷后带回家乡的。还有王室、诸侯专用乐器“青铜饶”和大量罕见珍品文物，都是贵族专用品，证明古汉寿在楚国时期有大贵族。据专家考证，汉寿正是武王令屈瑕开“濮地”的地方，并将此作为屈氏家族的封地。这把青铜戈与它周围近几千座楚墓群, 人们不难发现, 在古汉寿一带能持有'武王之童督'的这位显赫人物, 非同小可, 经专家多方考证, 实为屈原的祖先屈瑕。而当时居住在古汉寿一带的家族, 也就是屈瑕子孙们的屈氏大家族。古汉寿有楚平王墓、公主坟，还有伍子坡路等许多古代遗迹。
翻阅屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等诗词作品，古索县的地形、地貌、植被、水系及风俗等和诗中描述的极为相似。常德有两条水系，一条是沅水，又称枉水（枉渚），另一条是澧水。古索县地处洞庭湖之西，“沅有芷兮澧有兰”（屈原《九歌·湘夫人》）芷、兰都是植被，但也有人认为是水名: 两水一是芷水、兰江。芷水为沅水在汉寿境内芷湾至白芷障一段江水，又有人称苍浪之水，周围两岸盛产白芷而得名；二是兰江, 澧水一支流叫兰江, 穿澧县城而过注入澧水, 澧县城内有兰江公园。这是古汉寿为沅水及澧水交汇之处。
屈原的楚辞当中，经常出现“兰芷”两字。诗中“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷”，屈原的楚辞里也常出现芳草的名字＇兰'、｀蕙'、'留夷'、'揭车'、'杜蘅'、'芳芷'，历来被注解为芳草。汉寿当地有不少花草，屈原所写楚辞里也有不少花草，汉寿五月端午吃棕子的习俗世代相传。
据《山带阁注楚辞》记载:《观楚辞全志》载：“惟武陵龙阳，有沧山、浪山及沧浪水，又有沧港市，沧浪乡，三闾港，屈原港”，龙阳，即古汉寿。《龙阳县志》有载: “三闾大夫祠, 在汉寿县西沧港。屈原遇渔父行吟于此, 后人立祠祀之”。
河南西峡欲与秭归争“屈原故里” 该县称学术界已认可《橘颂》的创作背景是古汉寿。
屈原的好多诗句证实汉寿是屈原的故乡。屈原在《涉江》说:“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，辰阳就是汉寿。在《渔父》中说:“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足。”据清代研究楚辞的著名学者将骥在《山带阁注楚辞)中的考证:沧浪在汉寿县境内，“沧浪水，在今常德府龙阳县。本沧浪水发源地，合流为沧浪之水。”“唯武陵龙阳，有沧山浪山及沧浪之水，又有沧港市、沧港多、三闾港 、屈原巷，参而覆之，最为有据。”
屈原作品中又有很多与古汉寿地名有关，如沧港，“沧浪之水清兮”:江潭坪，“溯江潭兮，狂顾南行”;橘林洲，屈原可写有《橘颂》等。都与古汉寿风俗有关，东汉著名的文学家王逸在《楚辞章句》中说:“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，玩湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。”《常德府志》、《龙阳县志》均为记载，常德府人“信鬼好巫，龙阳更甚”。屏原《九歌》中有“沅有芷兮澧有兰”说法，在中国只有汉寿才同时有澧水和沅水经过。屈原在《离骚》中说:“制芰荷以为衣兮，集笑芙蓉以为裳”，这些是与洞庭湖景色极为相似。
屈原的故里究经在那里?随着历史变迁，这个“迷”，迟早会被揭开，我曾写一首诗《屈原的故里》，在全国各大平台刊登，想知道屈原的故里在那里，只有问天上的月亮?
（第五章，古索县郊外的镇德桥小镇，待续〉。
古索县沉睡地下已上千年了，留给人世间多少难解的迷，屈原是那里人，他的故乡是湖北秭归吗？还是湖南的汉寿？现在谁也说不清。 社会上流传的版本高达十三种之多，但最权威的版本有二：一曰：湖北秭归人；屈原（约公元前340年-公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。二曰：湖南汉寿人。屈氏之源，出于汉代。在离黄腊溪沈家山不到一公里的地方，有一个尘封千年的小村庄，叫城址村，相传，屈原就出生在这里。这是一个四面环水的小村庄，一湾溪水，村前东流，景物幽胜。很久以前的一天正午时，一个小男孩在沈家山的后屋出世，祖父为其取名屈原，七岁时，他常在沈家山上玩耍，屋的前后，是一泓湖水，每逢盛夏，遍野的荷花，菱角叶随着风儿芳香四溢，洞庭湖、枉渚、苍浪全是各种各样的渔船和鹭鸶，城址老人说，屈原从小是在水边长大的。屈原又是投汨罗江而死，传说后人并未找到他的尸体，粽子投江祭屈，宋玉的《招魂》一诗，屈原无真人墓，传说中的墓地很可能是后人修的空冢。虽说屈原没有真人墓，但是，出身的家族，乃贵族之家，司马迁所写的《史记》中有一篇《屈原贾生列传》，对屈原的身世，有简略的文字记载：“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚懐王左徒”。后人对屈原身世的考证很大程度上也是基于他的姓氏和官职。屈原位居左徒，属楚国大姓(贵族)，也就是屈瑕的后代
古索县出土的一尊“武王之童督戈”揭开屈氏神密的面纱，上面刻有“武王之童督戈”的字样，现存于常德市博物馆，乃镇馆之宝。专家考证此戈即武王授予屈原先祖国瑕统帅军队的“尚方宝剑”。掌管此印的为楚怀王的大将军屈匄或屈瑕，在国都失陷后带回家乡的。还有王室、诸侯专用乐器“青铜饶”和大量罕见珍品文物，都是贵族专用品，证明古汉寿在楚国时期有大贵族。据专家考证，汉寿正是武王令屈瑕开“濮地”的地方，并将此作为屈氏家族的封地。这把青铜戈与它周围近几千座楚墓群, 人们不难发现, 在古汉寿一带能持有'武王之童督'的这位显赫人物, 非同小可, 经专家多方考证, 实为屈原的祖先屈瑕。而当时居住在古汉寿一带的家族, 也就是屈瑕子孙们的屈氏大家族。古汉寿有楚平王墓、公主坟，还有伍子坡路等许多古代遗迹。
翻阅屈原的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等诗词作品，古索县的地形、地貌、植被、水系及风俗等和诗中描述的极为相似。常德有两条水系，一条是沅水，又称枉水（枉渚），另一条是澧水。古索县地处洞庭湖之西，“沅有芷兮澧有兰”（屈原《九歌·湘夫人》）芷、兰都是植被，但也有人认为是水名: 两水一是芷水、兰江。芷水为沅水在汉寿境内芷湾至白芷障一段江水，又有人称苍浪之水，周围两岸盛产白芷而得名；二是兰江, 澧水一支流叫兰江, 穿澧县城而过注入澧水, 澧县城内有兰江公园。这是古汉寿为沅水及澧水交汇之处。
屈原的楚辞当中，经常出现“兰芷”两字。诗中“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜蘅与芳芷”，屈原的楚辞里也常出现芳草的名字＇兰'、｀蕙'、'留夷'、'揭车'、'杜蘅'、'芳芷'，历来被注解为芳草。汉寿当地有不少花草，屈原所写楚辞里也有不少花草，汉寿五月端午吃棕子的习俗世代相传。
据《山带阁注楚辞》记载:《观楚辞全志》载：“惟武陵龙阳，有沧山、浪山及沧浪水，又有沧港市，沧浪乡，三闾港，屈原港”，龙阳，即古汉寿。《龙阳县志》有载: “三闾大夫祠, 在汉寿县西沧港。屈原遇渔父行吟于此, 后人立祠祀之”。
河南西峡欲与秭归争“屈原故里” 该县称学术界已认可《橘颂》的创作背景是古汉寿。
屈原的好多诗句证实汉寿是屈原的故乡。屈原在《涉江》说:“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，辰阳就是汉寿。在《渔父》中说:“沧浪之水清兮可以濯吾缨，沧浪之水浊兮可以濯吾足。”据清代研究楚辞的著名学者将骥在《山带阁注楚辞)中的考证:沧浪在汉寿县境内，“沧浪水，在今常德府龙阳县。本沧浪水发源地，合流为沧浪之水。”“唯武陵龙阳，有沧山浪山及沧浪之水，又有沧港市、沧港多、三闾港 、屈原巷，参而覆之，最为有据。”
屈原作品中又有很多与古汉寿地名有关，如沧港，“沧浪之水清兮”:江潭坪，“溯江潭兮，狂顾南行”;橘林洲，屈原可写有《橘颂》等。都与古汉寿风俗有关，东汉著名的文学家王逸在《楚辞章句》中说:“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，玩湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。”《常德府志》、《龙阳县志》均为记载，常德府人“信鬼好巫，龙阳更甚”。屏原《九歌》中有“沅有芷兮澧有兰”说法，在中国只有汉寿才同时有澧水和沅水经过。屈原在《离骚》中说:“制芰荷以为衣兮，集笑芙蓉以为裳”，这些是与洞庭湖景色极为相似。
屈原的故里究经在那里?随着历史变迁，这个“迷”，迟早会被揭开，我曾写一首诗《屈原的故里》，在全国各大平台刊登，想知道屈原的故里在那里，只有问天上的月亮?
（第五章，古索县郊外的镇德桥小镇，待续〉。
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