笔者在1月9日所发《出常德丑的碑文,必须彻底铲除!》一帖的诉求,原本是很好解决的,——就像鼎城区发现了“问题碑”那样——果断地铲除!铲了,这事也就完了。 图片:久光碑文铲除前.jpg ![]() 图片:铲除截图 接合.jpg ![]() 以上二图来源于鼎城区某部门领导的“微信朋友圈”。图片日期和画面显示,“问题碑”被发现后的第二天就彻底的铲除了——尽管那碑文上面并没有署上“鼎城区人民政府”的落款,而且石碑的管理权属系久光国际商厦。 孰料,同样的问题到了经开区后的处理结果竟会是截然两样!——尽管那碑文上面赫然刻有“常德市经济技术开发区管委会”和“常德市人民政府”的落款,并且近年来还有人多次投诉敦促,不铲除就会直接影响到市政府、经开区的颜面和公信力;不铲除就会继续让常德的文化品位和常德人的文化档次出丑;不铲除就会讹传下去误导后人;不铲除就会舆情难息;而铲除之后的后果仅仅只会让造成谬碑的假学者心有不爽。孰重孰轻,显而易见。可是,经开区在回应这个问题时,却以碑文载体善卷塑像的“管理权属”为由,置“问题碑文”的恶劣影响和网友的呼声于不顾,将本应及时铲除的谬碑,交由道观和民间社团“组织专家学者进行研究修订。”(大家注意引文中的用词,是“修订”,而不是“纠错”和“更正”)如此的本末倒置,姑息谬碑,究竟原因何在?! 图片:善行德智 拷贝.jpg ![]() 图片:经开区回复 拷贝.jpg ![]() 再说“修订”一事。2016年8月底,在常德市文化产业办的督促下,经开区管委办曾“组织相关专家到‘善德观’现场进行了反复核对,”并称“确属错误的已作了改正。”结果不仅改得很不彻底,而且在“改正”中还增加了新的并且是显而易见的文字错误,——将《毛泽东亲笔题词》改成了《毛泽东亲笔》这样一个语法成分残缺的标题。那么,这次交由道观和民间社团来组织“修订”,能比上次经开区组织的“改正”高出一筹吗?那谬碑中诸多的错漏是能够“修订”得了的吗? 大家请看,曾经“改正”过一次的所谓《善卷赞》碑文: 一,改正前: 图片:善德观前的《善卷赞》修改前.jpg ![]() 二,改正后: 图片:IMG_20161018修改后1.jpg ![]() “改正”后的碑文与“改正”前对照,仍然保留了18处错漏,即漏掉1个“之”字,4个“而”字,1个“贤”字;多出1个“对”字;弄错1个“享”字(原文为“饗”字);标点不规范、不完整9处;语序颠倒1处。如此严重的错漏,即便是将碑面弄得百孔千疮,也是“修订”不了的,因为除了此碑文中的“硬伤”外,还有另几篇碑文中的“硬伤”加“软伤”。因此,所谓的“将组织专家学者进行研究修订”,纯属搪塞之词。 由于上一次没有将谬碑彻底铲除,因而保留着大量错漏的三篇碑文,又被复制到了2017年9月初建构的“孤峰公园文化长廊”上,致使其谬误和负面影响进一步扩散。见以下三图: 图片:孤峰岭善卷赞 拷贝.jpg ![]() 图片:善卷文化批注.jpg ![]() 图片:孤峰善卷简介.jpg ![]() 在此请问经开区:“孤峰公园文化长廊”又是谁出钱立的?那三篇从善德观复制过来的错漏之文又该由谁来负责?你们一而再,再而三的敷衍、拖延、推缷对谬碑的铲除,让有损常德文化品位和常德人文化档次的谬误长久存世,如此对待文化问题,何以贯彻落实《常德市文化强市战略实施纲要》?! 图片:文明办.jpg ![]() 还有,你们在回复中提到的“善德文化”是什么文化?能拿出一个有理论支撑的定义来吗?对此,我将发一个专帖《被颠覆了的善卷文化必须重新颠覆过来!》以正本清源。 还有,请经开区的领导们稍微用脑子来想一想:将四篇碑文弄出了那么多的严重错漏,甚至于将武陵人的“淡薄淳朴”弄成了“浅薄淳朴”,并且连一个标点符号都打不好的民间组织“善卷文化研究会”,还算是搞善卷文化研究的吗? 文化是一个国家和民族的根与灵魂!同时也是一个地区和人民的根与灵魂!基于这一认识,我已是一个将文化的神圣性、学术的严肃性和历史的真实性看得比什么都重要,并且愿意为此“舍得一身剐”的人!因此,有损这“三性”和常德文化品位的谬碑不除,此事未了! 笔者系省社科院善卷道德文化研究中心特约研究员 省级学术专著《当代善卷文化研究概观》主编 |
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1楼#
发布于:2018-02-05 10:02
帖内置顶 – 常德经开区热线 – 2018-02-05 10:02
网友您好:
您反映的问题已收悉,目前已交相关部门办理,请您静待回应,我们将及时回复您的咨询。 |
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2楼#
发布于:2018-04-08 00:46
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3楼#
发布于:2018-04-08 00:44
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4楼#
发布于:2018-04-07 11:08
给有严谨治学态度的朱老师点个赞,社会需要这样的人
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6楼#
发布于:2018-04-06 13:44
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7楼#
发布于:2018-04-06 01:37
常德经开区热线:网友: 反驳一: 图片:亲笔题 拷贝.jpg ![]() 这样的碑文标题能体现出是“毛主席亲笔批注”吗? 反驳二: 图片:善德观前的《善卷赞》.jpg 拷贝.jpg ![]() 明代陈珂何时写过《善卷赞》? 是谁规定的文言文“在断句时‘语气助词可用标点代替’,故有掉字‘而、之’等情况”? “而”字和“之”字是语气助词吗? 既然造出了这样的理由,为何所谓的《善卷赞》中又保留了7个“而”字和多个真正意义上的语气助词?如,者、矣、也、耳、哉。 还有文中被颠倒了语序的句子——“可使是君为尧舜之君,得之以泽民,”。对此,你们又作何解? 谬错太多了就应该彻底铲除,不要再文过饰非了! |
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9楼#
发布于:2018-03-26 10:47
网友:
您好!碑文中对于毛泽东亲笔“常德德山山有德、长沙沙水水无沙”一说,是出自《毛泽东批注<毛主席诗词十九首>》一书,属毛主席亲笔批注。 《善卷赞》原属文言文无标点,在断句时“语气助词可用标点代替”,故有掉字“而、之”等情况。 |
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10楼#
发布于:2018-02-08 16:17
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11楼#
发布于:2018-02-08 08:53
又是静待、静待………尊敬的领导,您还要我们静待到何年何月?一个空头回复拖了多日,还说“及时回复您的咨询”!?
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12楼#
发布于:2018-02-05 10:02
网友您好:
您反映的问题已收悉,目前已交相关部门办理,请您静待回应,我们将及时回复您的咨询。 |
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13楼#
发布于:2018-01-23 22:17
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14楼#
发布于:2018-01-23 21:43
如今不仅仍让“重大错漏碑文”与世共存,并“将错就错”复制扩展至“孤峰公园文化长廊”又达数月,难道就任其以讹传讹、放任自流继续传播下去?那么所造成的不良后果和危害,将是难以估量和预知的。
清除问题碑文迫在眉睫, 重新镌刻碑文刻不容缓! |
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15楼#
发布于:2018-01-23 21:20
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17楼#
发布于:2018-01-23 13:18
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18楼#
发布于:2018-01-23 13:17
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19楼#
发布于:2018-01-23 13:15
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20楼#
发布于:2018-01-23 11:38
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22楼#
发布于:2018-01-23 08:45
强烈要求经开区,果断铲除“问题碑”!
政府挂了名,政府要担责。 |
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23楼#
发布于:2018-01-22 23:13
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25楼#
发布于:2018-01-22 20:40
鼎城区政府的态度 VC 常德经开区管委会的态度
一个神速,快刀斩乱麻,改错须果断,速战速决; 一个怠慢,区区小问题,不必挂心间,我行我素。 两相对比、截然相反, 谁是谁非、谁对谁错, 自有分辨、自有公断! |
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26楼#
发布于:2018-01-22 19:39
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27楼#
发布于:2018-01-22 19:36
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28楼#
发布于:2018-01-22 18:35
知错就改,善莫大焉!经开区,错了不怕,就怕知错不改。死扛无益,改过自新!
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29楼#
发布于:2018-01-22 18:10
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